Picture of Цвети

Цвети

Психолог | НЛП психотерапевт

Вербално насилие | Езиковите костюми на агресията: „Казвам го за твое добро.“

Вербалното насилие не винаги изглежда като нападение или враждебност. Понякога се появява като загриженост, съвет или желание да помогнеш. Текст за момента, в който грижата започва да прилича повече на контрол, отколкото на подкрепа.

Кога грижата престава да бъде грижа и се превръща в контрол

Вербалното насилие не винаги изглежда като нападение или враждебност. Именно затова някои форми на вербално насилие остават незабелязани дълго време. Понякога се появява под формата на съвет, загриженост или желание да предпази другия. Именно това често го прави трудно за разпознаване – особено когато контролът започне да прилича на грижа, а критиката на помощ.

Не всяка грижа е контрол. Но понякога контролът идва като грижа.

„Казвам го за твое добро.“ – изречението звучи трудно за оспорване.
В него има нещо добро. Нещо топло. Нещо, което предполага загриженост. Поне така изглежда.

Обикновено го чуваме преди:

  • или след съвет;
  • предупреждение;
  • критика;
  • оценка на решение, което сме взели;
  • мнение за начина, по който живеем;
  • мнение за човека, когото обичаме;
  • мнение за това как изглеждаме;
  • мнение за това какво трябва да направим.

Ако се съгласим, разговорът продължава.

Ако възразим, често идва и следващата част:

  • „Опитвам се да ти помогна.“;
  • „Мисля го за твое добро.“;
  • „Един ден ще ми благодариш.“;
  • „Не искам да страдаш.“.

И постепенно разговорът спира да бъде за това какво искаме ние. Започва да бъде за добрите намерения на другия.

Вербално насилие, прикрито като грижа и загриженост

Когато намерението измества ефекта

Една от причините вербалното насилие да бъде трудно разпознаваемо е, че често се представя като загриженост. Това е един от най-интересните механизми в човешката комуникация. Човекът, който е засегнат, се опитва да говори за преживяването си.
За натиска. За неудобството. За усещането, че не е чут.

А разговорът постепенно се премества другаде. Към намерението. Към грижата. Към любовта. Към желанието да помогнеш.

И вместо да се пита: „Какво правят тези думи с мен?“ човек започва да се пита: „Неблагодарен ли съм?“, „Може би прекалявам.“, „Може би човекът наистина иска най-доброто за мен.“

Понякога започва да защитава човека отсреща по-усилено, отколкото защитава самия себе си. Търси обяснение на поведението му. Търси и намира оправдания и омаловажава собственото си неудобство.

Много по-лесно е да се усъмниш в собственото си преживяване, отколкото да приемеш, че някой може да те наранява и едновременно с това да вярва, че ти помага.

Защо подобни ситуации са толкова трудни за разпознаване

От психологична гледна точка подобни разговори често съдържат две различни послания едновременно.

Едното идва от преживяването:

  • „Чувствам се контролиран.“
  • „Чувствам се обезценен.“
  • „Чувствам се притиснат.“

Другото идва от думите:

  • „Правя го за теб.“
  • „Грижа ме е за теб.“
  • „Искам най-доброто за теб.“

Психиката се опитва да събере тези две реалности в една обща картина.

И много често стига до по-безопасното обяснение: „Проблемът вероятно е в мен.“ Така вниманието постепенно се измества от поведението на другия към собствената реакция. И човек започва да се съмнява повече в себе си, отколкото в случващото се.

Грижата и контролът не са противоположности

В подобни ситуации вербалното насилие рядко изглежда като агресия. По-често изглежда като помощ. Това е една от най-честите заблуди.

Хората често си представят избора така или:

… ми пука за теб;
… съм безразличен;
… ще ти кажа какво мисля;
… ще те оставя да сгрешиш;
… ще те предпазя;
… няма да направя нищо.

Реалността е много по-интересна.

Възможно е човек да бъде загрижен и едновременно с това уважителен. Възможно е човек да изрази тревогата си, без да контролира. Възможно е човек да предложи мнение, без да отнема правото на избор.

Истинската грижа уважава правото на другия да избере. Контролът трудно понася избора, когато той е различен от очакванията му.

Истинската грижа оставя пространство. Контролът постепенно го стеснява. Разликата невинаги е в съдържанието на думите. Понякога е в това дали другият човек има право да каже „не“.

Когато помощта се превърне в инструмент

Понякога причината не е злонамереност. Понякога хората действително вярват, че знаят кое е най-доброто за другия.

Но психологически тук се случва нещо важно.

Когато сме убедени, че знаем как трябва да живее другият човек, започваме да губим любопитството към неговото преживяване. Спираме да слушаме. Започваме да поправяме. Спираме да разбираме. Започваме да насочваме. Така помощта постепенно може да се превърне в инструмент за влияние.

Не защото човекът е лош. А защото добрите намерения невинаги предпазват от лошо въздействие.

Какво остава в човека отсреща

Повечето хора не помнят точните съвети. Помнят преживяването. Помнят усещането, че някой постоянно знае по-добре. Помнят, че…
… решенията им са поставяни под въпрос;
… изборите им са били коригирани;
… животът им е бил обясняван.

Остава усещането, че…
… не може да се довери напълно на себе си;
… може би не вижда нещата правилно;
… може би решенията не са достатъчно добри;
… може би някой друг знае по-добре как трябва да живее живота си.
И постепенно започва да се случва нещо почти незабележимо. Човекът все по-рядко се пита: „Какво мисля аз?“ и все по-често „Какво би казал човекът отсреща?“

Именно затова последствията от подобна комуникация често не приличат на конфликт. По-често приличат на нещо много по-тихо. Постепенно отдалечаване от собствената преценка.

Понякога един разговор не оставя почти никаква следа.

Но когато подобен модел се повтаря дълго време, човек може постепенно да започне да губи доверие в собствената си преценка. Очаква друг да каже кое е правилно. Съмнява се в собствените си решения. Започва да се отдалечава от собственото си усещане за посока. Именно затова последствията от вербалното насилие често се натрупват бавно и остават невидими за околните.

Добрият спасител в собствената си история

Всяко изречение върши работа. „Казвам го за твое добро.“ не е изключение. То позволява на човека да запази един много ценен образ за себе си. Образът на грижовен и отговорен човек. Образът на човек, който помага, който иска най-доброто за другите.

И точно натам постепенно се измества вниманието – от въздействието на думите към добродетелите на говорещия. Но за човека отсреща преживяването остава.

Дори когато всички вече са забравили разговора.

Може би въпросът не е дали е било от грижа

По-интересният въпрос е друг. Какво остана след нея? Повече яснота? Повече увереност? Повече свобода? Или повече зависимост? Повече съмнение? Повече вина?

Не всяка форма на грижа помага на човека да расте. Понякога тя го учи да се отдалечава от себе си. А когато човек започне да губи връзка със собствената си преценка, контролът вече е свършил работата си.

И точно тогава вербалното насилие става най-трудно за разпознаване.


Често задавани въпроси

Когато човекът отсреща системно се опитва да определя какво трябва да мислите, чувствате или правите, без да оставя пространство за вашия избор.

Да. Добрите намерения и доброто въздействие не са едно и също нещо. Именно това прави подобни ситуации толкова объркващи.

Съветът може да бъде приет или отказан. Контролът трудно понася отказа.

Грижата оставя право на избор. Контролът трудно приема избор, който е различен от неговите очаквания.


От поредицата „Езиковите костюми на агресията“

Сподели статията:

Ако тази статия е породила мисъл, въпрос или реакция, можеш да ги оставиш тук. Ако не – това също е напълно ок.

Коментарите не заместват професионална помощ.

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

Запиши
час